看到“智慧”这个话题，我一下子就想起了钱钟书。

钱钟书在《谈中国诗》里说，“中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

这种现象在中国文化里数见不鲜。”

关于智慧，钱钟书这个观点，也很适用。

这个作文题目，就是这种“早熟而衰腐”的极致体现。

“智慧是一种经验，智慧是一种能力，智慧是一种境界。同大自然一样，智慧也有其自身的景象。”

这种不走心的文字，见诸各种类型的鸡汤文，譬如“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，是一种圆润而不腻耳的音响”再比如，“美德是

火,点燃美好之灯；美德是灯，照亮夜行的路；美德是路，引人走过黑暗”……其铺排纵横之气势，其不得要领之含混，其自鸣得意之机灵，

可谓深具“智慧”之景象矣！

作为“经验”的智慧，是什么？是父母前辈的谆谆告诫吧，随手就可以举出一大堆来：“出头的椽子先烂脖子”，“木秀于林，风必摧

之”，“枪打出头鸟”；“我走的路比你过的桥都多，我吃的盐比你吃的米都多”，“不听老人言，吃亏在眼前”，“理想很丰满，现实很

骨感”……

作为“能力”的智慧呢，不是有一篇很流行的心灵鸡汤吗？——《我一个6年的闺蜜拉黑了我（好文，力荐）》，它牛哄哄地指着你的鼻

子说：“别那么悲愤，这个世界真的不欠任何人，每个经济地位居于你之上的人，都有比你更惨淡的付出。他们没抢走你任何东西，你的所

获，只与你的智慧付出成正比，真的不是别人的错。”嗯哼，你只要穷，只要地位低，只要不能像他们一样过上好日子，你就是懒，你就是

笨，你就是没有智慧和能力，身为穷鬼，别BB！

至于“境界”？那当然是大智慧了！

再来一个热门段子，吓死你：

这两份名单你认识多少？

第一份名单：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚、刘春霖。第二份名单：李渔、洪昇、顾炎武、金圣叹

、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。哪份名单上你认识的人多一些？答案揭晓：前者全是清朝科举状元；后者全是当时落第秀才

。

怎么样，人生的境界全出来了吧，你有智慧辨别优劣吗？

其实，这是改编自一道高考模拟作文题的段子。

首先，逻辑上就有问题，两份名单的对比，就好比拿研究博弈论的纳什（当然是出车祸去世之前）跟手撕前女友的李晨比一比谁的知名

度更高一样，领域不同，二者并没有可比性。而且，如果以是否为大众所熟知来衡量成败的话，那么遗臭万年与流芳千古又有什么区别呢？

再进一步说，比如，被腰斩的金圣叹，一生偃蹇的蒲松龄，他们又有哪个人愿意以生前寂寞潦倒换取身后名呢？

然而，早熟而衰腐的中国式智慧，是不跟你谈论这些的。

他们要的，是市侩的人生哲学，无关智慧。

如果文字不承载思想的重量，如果思维不具备逻辑的力量，如果写作成为一种没心肝的晾晒，那么，你所写出的关于智慧的排比句、比

喻句越多，你怕是距离真正的智慧越遥远，你所呈现出来的智慧的景象也将越不堪入目。

长此以往，更多的像《感谢你无数次游过那么悲伤的水域》一样令人作呕的文章，势必会层出不穷。